برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی
شتاب و فشار زندگی، تمرکز، حال، و دل و دماغ را از مردم گرفته تا بنشینند و دیوان شمس، حافظ، سعدی یا شاهنامه را بخوانند.این گزیده نگارش های مختصر و کم حجم، شاید روزنه ای باشد برای آشنایی و آشتی شهروندان ایران شهر عزیز، با مفاخر گذشته ی تاریخ میهن مان.برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی
شتاب و فشار زندگی، تمرکز، حال، و دل و دماغ را از مردم گرفته تا بنشینند و دیوان شمس، حافظ، سعدی یا شاهنامه را بخوانند.این گزیده نگارش های مختصر و کم حجم، شاید روزنه ای باشد برای آشنایی و آشتی شهروندان ایران شهر عزیز، با مفاخر گذشته ی تاریخ میهن مان.
چالش شماره (349): "بس از لشکر خویش" تیمار خورد یا بس از زیستن نیز، تیمار خُوَرد
| برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی |
| *** |
| چالش شماره (349): |
| 7506 - بس از لشکر خویش تیمار خورد |
| ز گودرز پیمان ستد در نبرد |
| ۲۱۲۵ – پس از زیستن خویش تیمار خَورد |
| ز گودرز پیمان سِتَد در نبرد – خالقی |
| ۳۴۰۰ – بس از زیستن نیز، تیمار خُوَرد: |
| ز گودرز پیمان ستد در نبرد. – کزازی |
| * |
| پرسش: |
| "بس از لشکر خویش" تیمار خورد |
| یا |
| بس از زیستن نیز، تیمار خُوَرد: |
| * |
| پاسخ: |
| "بس از لشکر خویش" تیمار خورد |
| ✅: "بس از لشکر خویش" تیمار خورد، روا تر ست. تا "پس از لشکر خویش". "بس"(بسی،بسیار) "تیمار"گرِ "لشکر"یانش بود و از گودرز، "پیمان"(امان نامه) برای سپاهیانش "بستد" ستاند. |
| متن شماره 2151، از وبلاگ داستانِ داد : DASTANEDAD.BLOGSKY.COM |
| بهادر امیرعضدی |
چالش شماره (348): همانا که نیک است "با" ایزدش، یا همانا که نیک است کار ایزدیش
| برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی |
| *** |
| چالش شماره (348): |
| 7505 - بدان گیتی افتاد نیک و بدش |
| همانا که نیک است با ایزدش |
| ۲۱۲۴ – بدان گیتی افتاد نیک و بدیش |
| همانا که نیکست کار ایزدیش – خالقی |
| ۳۳۹۹ – بدان گیتی افتاد نیک و بدیش، |
| همانا که نیک است کار ایزدیش. – کزازی |
| * |
| پرسش: |
| همانا که نیک است "با" ایزدش، |
| یا |
| همانا که نیک است کار ایزدیش |
| * |
| پاسخ: |
| همانا که نیک است "با" ایزدش، |
| ✅: بدان گیتی افتاد نیک و بدش/همانا که نیک است "با" ایزدش، روا تر ست تا "کار" ایزدش. "با" فرجام داوری و سنجش ایزد، نیک و بدش به نیکی سنجیده خواهد شد.مترادفِ واگذارش، "با" خداست. قضاوتِ نیک و بدش، "با" خدا ست |
| متن شماره 2150، از وبلاگ داستانِ داد : DASTANEDAD.BLOGSKY.COM |
| بهادر امیرعضدی |
چالش شماره (347): بشمشیر کرده جدا "سر" ز تن یا به شمشیر، کرده جدا جان ز تن،
| برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی |
| *** |
| چالش شماره (347): |
| 7500 - بشمشیر کرده جدا سر ز تن |
| نیابد همی کشته گور و کفن |
| ۲۱۱۹ – به شمشیر کرده جدا جان ز تن |
| نیابد همی کُشته گور و کفن – خالقی |
| ۳۳۹۴ – به شمشیر، کرده جدا جان ز تن، |
| نیابد همی کُشته گور و کفن. – کزازی |
| * |
| پرسش: |
| بشمشیر کرده جدا "سر" ز تن |
| یا |
| به شمشیر، کرده جدا جان ز تن، |
| * |
| پاسخ: |
| بشمشیر کرده جدا "سر" ز تن |
| ✅: بشمشیر کرده جدا "سر" ز تن، روا تر ست تا به شمشیر کرده جدا جان ز تن. جدا شدن جان، روح و روان، بخاطر جدا شدن "سر" ز تن ست که حادث می شود |
| متن شماره 2149، از وبلاگ داستانِ داد : DASTANEDAD.BLOGSKY.COM |
| بهادر امیرعضدی |
چالش شماره (346): بر "کینه" کشته شود یا بر کینه گه کُشته شد
| برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی |
| *** |
| چالش شماره (346): |
| 7499 - چنین راند بر سر ورا روزگار |
| که بر کینه کشته شود زار و خوار |
| ۲۱۱۸ – چُنین راند بر سر وُرا روزگار |
| که بر کینه گه کُشته شد زار و خوار – خالقی |
| ۳۳۹۳ – چنین راند بر سر ورا روزگار، |
| که بر کینه کشته شود زار و خوار – کزازی |
| * |
| پرسش: |
| بر "کینه" کشته شود |
| یا |
| بر کینه گه کُشته شد |
| * |
| پاسخ: |
| بر "کینه" کشته شود |
| ✅: بر "کینه" کشته شود، روا تر ست. خواست روزگار، این بود که بر "کینه خواهی(کین خواهی، خون خواهی، انتقام) برادران و همرزمانش "کشته شود". |
| متن شماره 2148، از وبلاگ داستانِ داد : DASTANEDAD.BLOGSKY.COM |
| بهادر امیرعضدی |
چالش شماره (345): چو شد پهلوان پشت توران سپاه یا چو شد پَهلَوِ و پشتِ توران سپاه
| برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی |
| *** |
| چالش شماره (345): |
| 7495 - که اکنون چه سازیم زین رزمگاه |
| چو شد پهلوان پشت توران سپاه |
| ۲۱۱۵ – که اکنون چه سازیم ازین رزمگاه |
| چو شد پَهلَو و پشتِ توران سپاه؟ – خالقی |
| ۳۳۹۰ – که: اکنون چه سازیم از این رزمگاه، |
| چو شد پَهلَوِ و پشتِ توران سپاه؟ – کزازی |
| * |
| پرسش: |
| چو شد پهلوان پشت توران سپاه |
| یا |
| چو شد پَهلَوِ و پشتِ توران سپاه |
| * |
| پاسخ: |
| چو شد پهلوان پشت توران سپاه |
| ✅: چو شد پهلوان پشت توران سپاه، روا تر ست. عطف به بیت پسین: "چنین گفت هر کس که پیران گرد/جز از نام نیکو ز گیهان نبرد"،مراد از "شد پهلوان"، شدن(کشته شدنِ) پیران ست. که "پهلوان و پشت ِ توران سپاه" هست. نه پَهلَو(شهر، دیار، زاد و بوم) در قامتِ کلی تر توران زمین |
| متن شماره 2147، از وبلاگ داستانِ داد : DASTANEDAD.BLOGSKY.COM |
| بهادر امیرعضدی |