برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

شتاب و فشار زندگی، تمرکز، حال، و دل و دماغ را از مردم گرفته تا بنشینند و دیوان شمس، حافظ، سعدی یا شاهنامه را بخوانند.این گزیده نگارش های مختصر و کم حجم، شاید روزنه ای باشد برای آشنایی و آشتی شهروندان ایران شهر عزیز، با مفاخر گذشته ی تاریخ میهن مان.

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

شتاب و فشار زندگی، تمرکز، حال، و دل و دماغ را از مردم گرفته تا بنشینند و دیوان شمس، حافظ، سعدی یا شاهنامه را بخوانند.این گزیده نگارش های مختصر و کم حجم، شاید روزنه ای باشد برای آشنایی و آشتی شهروندان ایران شهر عزیز، با مفاخر گذشته ی تاریخ میهن مان.

چالش شماره (177): ز کوه و ز هامون بخواهم سپاه یا ز کوه و ز هامون بخواهم سپاه

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 

***

چالش شماره (177):


ز کوه و ز هامون بخوانم سپاه

سوی باختر برگشاییم راه


۱۱۴۴ – ز کوه و ز هامون بخواهم سپاه

سوی باختر برگشاییم راه – خالقی


۲۴۱۴ – ز کوه و ز هامون بخوانم سپاه،

سویِ باختر، برگشاییم راه. - کزازی

*

پرسش: 

ز کوه و ز هامون بخواهم سپاه

یا

ز کوه و ز هامون بخواهم سپاه

*

  پاسخ:

ز کوه و ز هامون بخواهم سپاه

 

✅:    ز کوه و ز هامون بخوانم سپاه، روا تر ست. فراخوان دادن و فرا خواستن، همنوا تر ست تا سپاه خواستن.

متن شماره 1970، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM

  بهادر امیرعضدی

چالش شماره (176): دگر طالقان شهر تا پاریاب یا دگر طالقان شهر تا فاریاب

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (176):
 
6504 - دگر طالقان شهر تا فاریاب
همیدون در بلخ تا اندر آب
 
۱۱۳۶ – دگر طالِقان شهر تا پاریاب
همیدون در بلخ تا اندر آب – خالقی
 
۲۴۰۶ – دگر طالقان شهر تا پاریاب،
هم ایدون، رَو از بلخ تا اندراب. - کزازی
*
پرسش: 
دگر طالقان شهر تا پاریاب
یا
دگر طالقان شهر تا فاریاب
*
  پاسخ:
دگر طالقان شهر تا فاریاب
 
✅:    دگر طالقان شهر تا "فاریاب"/همیدون در بلخ تا "اندراب" (نه "اندر آب")، روا تر ست. 
متن شماره 1969، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی

چالش شماره (175): درِ غَرچَگان از بروبوم تُست یا در غرچگان از بر بوم بست

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (175):
 
6503 - از ایران بکوه اندر آید نخست
در غرچگان از بر بوم بست
۱۱۳۵ – از ایران به کوه اندرآیم نخست
درِ غَرچَگان از بروبوم تُست – خالقی
۲۴۰۵ – از ایران به کوه اندر آیم، نخست:
درِ غرچگان، از بر بومِ بُست - کزازی
*
پرسش: 
درِ غَرچَگان از بروبوم تُست
یا
در غرچگان از بر بوم بست
*
  پاسخ:
در غرچگان از بر بوم بست
 
✅:    در غرچگان از بر بوم بست، روا تر ست. اشاره بُست دارد.
متن شماره 1968، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی

چالش شماره (174): ببخشیم و پس برنوردیم کین یا ببخشم و پس در نوردیم کین

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (174):
 
6499 - بدان تا بفرمایدم تا زمین
ببخشم و پس در نوردیم کین
۱۱۳۱ – بدان تا بفرمایدم تا زَمین
ببخشیم و پس برنوردیم کین – خالقی
۲۴۰۱ – بِدان تا بفرمایدم تا زمین،
ببخشیم و پس برنوردیم کین. - کزازی
*
پرسش: 
ببخشیم و پس برنوردیم کین
یا
ببخشم و پس در نوردیم کین
*
  پاسخ:
ببخشم و پس در نوردیم کین
 
✅: ببخشم و پس در نوردیم کین، روا تر ست. "من"(پیران) زمین(سرحدات) را به تو واگذار "کنم" و آنگاه "من و تو" کینه ورزی را وانهیم(در نوردیم، پشت سر گذاریم، زمین گذاریم).
متن شماره 1967، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی

چالش شماره (173): ببُرد یا بپرّد روان، کینه ماند به جای یا برفته روان تن بمانده بجای

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (173):
 
6494 - نبینی ز هر دو سپه کس بپای
برفته روان تن بمانده بجای
۱۱۲۶ – نبینی ز هر دو سپه کس به پای
ببُرد روان، کینه ماند به جای – خالقی
۲۳۹۶ – نبینی ز هر دو سپه کس بپای،
بپرّد روان، کینه ماند به جای  - کزازی
*
پرسش: 
ببُرد یا بپرّد روان، کینه ماند به جای
یا
برفته روان تن بمانده بجای
*
  پاسخ:
برفته روان تن بمانده بجای
 
✅:    برفته روان، تن بمانده بجای، روا تر ست. روان کسان را "رفته" و کالبَدِ آنان را "بجا مانده" خواهی دید.
متن شماره 1966، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی