چالش شماره (278): برآمد، ز دهلیزِ پرده سرای یا ز پرده برآمد بهر دو سرای

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

***

چالش شماره (278):

7135 - بشبگیر آوای شیپور و نای

ز پرده برآمد بهر دو سرای

۱۷۷۰ – به شبگیر آوای شیپور و نای

ز پرده برآمد ز هر دو سرای – خالقی

۳۰۳۹ – به شبگیر، آوایِ شیپور و نای

برآمد، ز دهلیزِ پرده سرای. – کزازی

*

پرسش:

برآمد، ز دهلیزِ پرده سرای

یا

ز پرده برآمد بهر دو سرای

*

پاسخ:

ز پرده برآمد بهر دو سرای

✅: "ز پرده برآمد بهر دو سرای"، روا تر ست. از سراپرده ی پیران از یک سو و از سراپرده ی سران سپاه توران از دگر سو، آوای "شیپور و نای"، "برآمد"(برخاست).

متن شماره 2071، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM

بهادر امیرعضدی

چالش شماره (277): اگر "دل بپیچد" کس از گفت من یا اگر سر بپیچد" کس از گفت من"

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

***

چالش شماره (277):

7128 - اگر سر بپیچد کس از گفت من

بفرمایمش سر بریدن ز تن

۱۷۶۳ – اگر دل بپیچد کس از گفت من

بفرمایمش سر بریدن ز تن – خالقی

۳۰۳۲ – اگر سر بپیچد کس از گفتِ من،

بفرمایمش سر بریدن ز تن. – کزازی

*

پرسش:

اگر "دل بپیچد" کس از گفت من

یا

اگر سر بپیچد" کس از گفت من"

*

پاسخ:

اگر سر بپیچد کس از گفت من

✅: "اگر سر بپیچد کس از گفت من"، روا تر ست. سر بپیچد(سرکشی کند) نه دل بپیچد. دل پیچه گیرد.

متن شماره 2070، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM

بهادر امیرعضدی

چالش شماره (276): بپیچید سر، کرده آهنگِ ما، یا "بپیچید و بس کرد آهنگ ما"

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

***

چالش شماره (276):

7120 - همان لشکر است این که از جنگ ما

بپیچید و بس کرد آهنگ ما

۱۷۵۴ – همان لشکرست این که از جنگ ما

بپیچید سر کرده آهنگ ما – خالقی

۳۰۲۳ – همان لشکر است این که از جنگِ ما،

بپیچید سر، کرده آهنگِ ما. – کزازی

*

پرسش:

بپیچید سر، کرده آهنگِ ما،

یا

"بپیچید و بس کرد آهنگ ما"

پاسخ:

همان لشکر است این که از جنگ ما/بپیچید و بس کرد آهنگ ما

✅: "همان لشکر است این که از جنگ ما/بپیچید و بس کرد آهنگ ما"، روا تر ست. این همان لشکر(لشکر گودرز ) ست که در جنگ پشن، از ما هزیمت کرد(بپیچد). و تاب نیاورد و به جنگ با ما بسنده کرد(بس کرد).

متن شماره 2069، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM

بهادر امیرعضدی

چالش شماره (275): که اندیشد و جان و پیوندِ خوی یا که اندیشد از جان و پیوند خویش

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

***

چالش شماره (275):

7119 - کنون از بر و بوم و فرزند خویش

که اندیشد از جان و پیوند خویش

۱۷۵۵ – کنون از بر و بوم و فرزند خویش

که اندیشد و جان و پیوند خویش، – خالقی

۳۰۲۴ – کنون از بر و بوم و فرزندِ خویش،

که اندیشد و جان و پیوندِ خویش، – کزازی

*

پرسش:

که اندیشد و جان و پیوندِ خوی

یا

که اندیشد از جان و پیوند خویش

*

پاسخ:

که اندیشد از جان و پیوند خویش

✅: "که اندیشد از جان و پیوند خویش" روا تر ست. اکنون، بین میهن(بر و بوم) و "فرزندان و خویشان" چه کسی به فکر فرزند و خویشان خود ست؟ استفهام انکاری. بیت پسین: بدین رزمگه بست باید میان/بکینه شدن پیش ایرانیان.

متن شماره 2068، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM

بهادر امیرعضدی

چالش شماره (274): چُنین ستمان رفتن اندر وُریب یا چنین استمان رفتن اندر نِهیب یا چنینست تا رفتن اندر نهیب

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

***

چالش شماره (274):

7118 - جهان سربسر با فراز و نشیب

چنینست تا رفتن اندر نهیب

۱۷۵۳ – جهان سربسر با فراز و نِشیب

چُنین ستمان رفتن اندر وُریب – خالقی

۳۰۲۲ – جهان، سربسر، با فراز و نِشیب،

چنین استمان رفتن اندر نِهیب. – کزازی

*

پرسش:

چُنین ستمان رفتن اندر وُریب

یا

چنین استمان رفتن اندر نِهیب

یا

چنینست تا رفتن اندر نهیب

*

پاسخ:

چنینست تا رفتن اندر نهیب

✅:    "چنینست تا رفتن اندر نهیب"، روا تر ست تا چنین استمان که(محدود به تورانیان) ست. "چنین ست"، فراگیر تر و جهان شمول تر ست تا "چنین استمان"(تورانیان).

متن شماره 2067، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM

بهادر امیرعضدی