برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

شتاب و فشار زندگی، تمرکز، حال، و دل و دماغ را از مردم گرفته تا بنشینند و دیوان شمس، حافظ، سعدی یا شاهنامه را بخوانند.این گزیده نگارش های مختصر و کم حجم، شاید روزنه ای باشد برای آشنایی و آشتی شهروندان ایران شهر عزیز، با مفاخر گذشته ی تاریخ میهن مان.

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی

شتاب و فشار زندگی، تمرکز، حال، و دل و دماغ را از مردم گرفته تا بنشینند و دیوان شمس، حافظ، سعدی یا شاهنامه را بخوانند.این گزیده نگارش های مختصر و کم حجم، شاید روزنه ای باشد برای آشنایی و آشتی شهروندان ایران شهر عزیز، با مفاخر گذشته ی تاریخ میهن مان.

چالش شماره (210): سرِ پَهلَوِ توریان شد نگون یا سر پهلوانان ما شد نگون

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (210):
 
6747 - نیامد سپاهش ازان که برون
سر پهلوانان ما شد نگون
۱۳۷۸ – نیامد سپاهش از آن کُه برون
سرِ پَهلَوِ توریان شد نگون – خالقی
۲۶۴۹ – نیامد سپاهش از آن کُه بِرون،
سرِ پَهلَوِ توریان شد نگون. – کزازی
*
پرسش: 
سرِ پَهلَوِ توریان شد نگون
یا
سر پهلوانان ما شد نگون
*
  پاسخ:
سر پهلوانان ما شد نگون
 
✅: "سر پهلوانان ما شد نگون"، روا تر ست. همه ی پهلوانان تورانی سر خورده و مغبون شدند.
متن شماره 2003، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی

چالش شماره (209): "اگر شاه بیند" و "آید براه" یا "اگر نیز بیند" و "آرد براه"

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (209):
 
6739 - اگر نیز بیند مرا زین گناه
کند گردن آزاد و آید براه
۱۳۷۰ – اگر شاه بیند، مرا زین گناه
کند گردن آزاد و آرد به راه – خالقی
۲۶۴۱ – اگر شاه بیند، مرا زاین گناه
کند گردن آزاد و آرد به راه – کزازی
*
پرسش: 
"اگر شاه بیند" و "آید براه"
یا
"اگر نیز بیند" و "آرد براه"
*
  پاسخ:
اگر نیز بیند مرا زین گناه/کند گردن آزاد و آید براه
 
✅: "اگر نیز بیند مرا زین گناه"، روا تر ست. اگر افراسیاب "نیز" صلاح "بیند" و از گناه من در گذرد و مرا ببخشد(کند گردن آزاد).
متن شماره 2002، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی

چالش شماره (208): "نباید" و "نیاید" ز گفتارِ بسیار سود یا ندارد ز گفتار بسیار سود

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (208):
 
6738 - که این ایزدی بود بود آنچ بود
ندارد ز گفتار بسیار سود
۱۳۶۹ – که آن ایزدی بود و بود آنچ بود
نباید ز گفتارِ بسیار سود – خالقی
۲۶۴۰ – که آن ایزدی بود و بود آنچه بود،
نیاید‌ ز گفتارِ بسیار، سود. – کزازی
*
پرسش: 
"نباید" و "نیاید" ز گفتارِ بسیار سود
یا
ندارد ز گفتار بسیار سود
*
  پاسخ:
ندارد ز گفتار بسیار سود
 
✅:  "ندارد ز گفتار بسیار سود"، روا تر ست. گفتار بسیار( مراد از حرفِ اضافی، گلایه مندی از چرخِ سپهر)، سودی ندارد.
متن شماره 2001، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی

چالش شماره (207): و زآن خویشتن را ندانم گناه یا جزین خویشتن را ندانم گناه

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (207):
 
6737 - ز کیخسرو از من بیازرد شاه
جزین خویشتن را ندانم گناه
۱۳۶۸ – به کیخسرو از من بیازرد شاه
وُزآن خویشتن را ندانم گناه، – خالقی
۲۶۳۹ – به کیخسرو، از من بیازَرد شاه،
و زآن خویشتن را ندانم گناه، – کزازی
*
پرسش: 
و زآن خویشتن را ندانم گناه
یا
جزین خویشتن را ندانم گناه
*
  پاسخ:
جزین خویشتن را ندانم گناه
 
✅:  "جزین خویشتن را ندانم گناه"، روا تر ست. من بد عهدی با افراسیاب کرده ام نه با کیخسرو. و "جزین" گناه دیگری(بد عهدی به کیخسرو) از من سر نزده.
متن شماره 2000، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی

چالش شماره (206): از آن "سر" برآرد جهاندار گَرد، یا ازان "کس" برآرد جهاندار گرد

برگزیده هایی از شاهنامه فردوسی 
***
چالش شماره (206):
 
6735 - ازان کس برآرد جهاندار گرد
که پیش تو آید بروز نبرد
۱۳۶۶ – از آن سر برآرد جهاندار گَرد،
که پیش تو آید، به روز نبرد – خالقی
۲۶۳۷ – از آن سر برآرد جهاندار گَرد‌،
که پیشِ تو آید، به روزِ نبرد. – کزازی
*
پرسش: 
از آن "سر" برآرد جهاندار گَرد،
یا
ازان "کس" برآرد جهاندار گرد
*
  پاسخ:
ازان کس برآرد "جهاندار" گرد
 
✅: ازان کس برآرد جهاندار گرد، روا تر ست. چرا که: مراد از "جهاندار"، "چرخِ سپهر" در بیتِ پیشین، "کز آن گه که چرخِ سپهرِ بلند/بگشت از برِ تیره خاکِ نِژَند"، ست. نه کیخسرو.
متن شماره 1999، از وبلاگ داستانِ داد :  DASTANEDAD.BLOGSKY.COM
  بهادر امیرعضدی